Lục Tổ Huệ Năng (Master Hui Neng Movie 1987)

Share
Embed
  • Loading...
  • Published on:  1/9/2019
  • Lục Tổ Huệ Năng - Tổ Thứ 33 Thiền Tông (Tổ Thứ 6 Trung Hoa). Pháp Tự Của Tổ Huệ Năng có 43 người, 19 người được ghi chép, 18 người bàng xuất.1. Tam Tạng Quật Đa Tây Ấn Độ2. Thiền sư Pháp Hải Thiều Châu3. Thiền sư Chí Thành Cát Châu4. Thiền sư Hiểu Liễu núi Biển Đam5. Thiền sư Trí Hoàng Hà Bắc6. Thiền sư Pháp Đạt Hồng Châu7. Thiền sư Trí Thông Thọ Châu8. Thiền sư Chí Triệt Giang Tây9. Thiền sư Trí Thường Tín Châu10. Thiền sư Chí Đạo Quảng Châu11. Thiền sư An Tông chùa Pháp Tính Quảng Châu12. Thiền sư Hành Tư núi Thanh Nguyên Cát Châu13. Thiền sư Hoài Nhượng Nam Nhạc14. Thiền sư Vĩnh Gia Huyền Giác Ôn Châu15. Thiền sư Bổn Tịnh núi Tư Không16. Thiền sư Huyền Sách Vụ Châu17. Thiền sư Linh Thao Tào Khê18. Thiền sư Tuệ Trung chùa Quang Trạch Tây Kinh.19. Thiền sư Thần Hội chùa Hà Trạch Tây Kinh.Lục Tổ đại sư Huệ Năng, họ Lư. Tổ tiên người Phạm Dương. Cha tên Hành Thao, niên hiệu Vũ Đức làm quan bị giáng tới Tân Châu, thuộc Nam Hải và định cư tại đây. Sư lên 3 tuổi thì cha mất, mẹ giữ tiết nuôi nấng đến lớn khôn thì nhà càng nghèo túng, sư phải đốn củi đem bán nuôi mẹ. Ngày nọ nhân gánh củi đi đến chợ, chợt nghe có người khách đọc kinh Kim Cang, đến câu “Ưng vô sở trụ, nhi sanh kỳ tâm” thì đâm ra cảm ngộ. Sư hỏi khách rằng:- Đây là pháp gì, ông được từ ai ?Khách nói:- Đây là kinh Kim Cang, ta được từ chỗ Nhẫn đại sư ở Hoàng Mai. Tổ liền cáo từ mẹ lên đường vì pháp, tìm thầy. Ngài đi đến Thiều Châu, gặp bậc cao hạnh Lưu Chí Lược kết làm bạn hữu. Có bà ni Vô Tận Tạng là cô của Lưu Chí Lược, thường đọc kinh Niết-bàn. Sư dần nghe liền định giải thuyết nghĩa kinh cho ni. Ni cầm sách đưa hỏi về chữ. Tổ nói:- Chữ thì không biết, nhưng nghĩa thì xin cứ hỏi.Ni nói:- Chữ đã không biết thì làm sao hiểu được nghĩa ?Tổ nói:- Diệu lý của chư Phật, không liên hệ gì tới chữ nghĩa. Ni hết sức kinh ngạc, nói với các kỳ lão trong thôn:- Ông Năng là người có đạo căn, đáng được cúng dường. Thế là người trong thôn kéo đến chiêm bái, kính lễ. Gần đấy có ngôi chùa cổ Bảo Lâm, mọi người bàn định xây lại để Tổ đến trụ trì. Tứ chúng kéo nhau đến thật đông, không bao lâu nơi đây trở thành chốn chùa chiền trang nghiêm thanh nhã.Một hôm, Tổ chợt nghĩ: “Ta lìa xa mẹ cầu đại pháp sao dừng ở nửa đường?" Hôm sau thì lên đường, đi đến động đá Tây Sơn huyện Lạc Dương, gặp Thiền sư Trí Viễn. Tổ ra mắt hỏi đạo.Viễn nói:- Xem thần khí ông rất tốt, rõ là người sáng bạt không phải tầm thường. Ta nghe Bồ Đề Đạt Ma xứ Tây vực đã truyền tâm ấn nơi Hoàng Mai, ông nên đến đó tham cầu yếu quyết.Tổ bèn cáo từ ra đi, đến Đông Sơn thuộc địa hạt Hoàng Mai. Lúc ấy nhằm thời nhà Đường, niên hiệu Hàm Hanh, năm thứ ba. Tổ Hoằng Nhẫn vừa trông thấy đã ngầm nhận biết ngay.Tổ Hoằng Nhẫn hỏi Huệ Năng:- Ông từ đâu đến đây lễ bái ta?Sư đáp:- Đệ tử người Lĩnh Nam, là dân thường ở Tân Châu. Nay từ phương xa đến lễ bái Hòa thượng, không cầu gì khác, chỉ cầu thành Phật.Đại sư liền trách cứ Huệ Năng:- Ông là người Lĩnh Nam, lại là dân thiểu số Cát Lão, thì làm sao mà làm Phật được.Huệ Năng đáp rằng:- Con người thì có phân biệt nam bắc, còn Phật tánh thì nào có bắc nam bao giờ. Thân phận dân Cát Lão sánh với Hòa thượng thì không giống nhau, nhưng Phật tánh thì có gì sai khác ?Sau Tổ truyền y bát, dặn nên lánh một thời gian tại Tứ Hội và Hoài Tập.--------------------------Trích từ Kinh Pháp Bảo Đàn:- Phật pháp không mau chậm, người thì có phân biệt lanh lợi và trì độn. Kẻ mê muội thì nên đầu hiệp dần dần, còn người linh ngộ thì có thể trong phút chốc tu tập thành công. Mục đích của tu tập là nhận thức bản tâm của mình, phát hiện bản tánh của tự thân. Nếu ngộ rồi thì thấy vạn vật không sai biệt, còn không ngộ thì mãi chìm đắm trong sanh tử, luân hồi.- Nhân tánh, xưa nay vốn thanh tịnh, nhưng do bị vọng niệm che chụp mất bản thể. Nếu như trừ được vọng niệm thì bản tánh liền hiển lộ thanh tịnh.- Đến như yêu cầu bất động của tọa thiền tu tập, thì nên chẳng nhìn thấy sai quấy của bất cứ ai, đó là tánh bất động. Nhưng kẻ mê vọng thì chỉ thân bất động mà thôi, hễ mở miệng ra là nghị luận phải trái của kẻ khác, điều đó đi ngược lại với đạo Thiền.- Trong pháp môn của chúng ta, cái gì là Tọa Thiền ? Trong pháp môn này, tất cả đều không có chướng ngại. Đối với tất cả sự vật của ngoại giới đều không khởi vọng niệm gọi là “Tọa”, Thấy được bản tánh bất loạn của tự thân gọi là “Thiền”. Sao gọi là Thiền định ? Xa lìa vật tướng của ngoại giới gọi là “Thiền”. Nội tâm không tán loạn gọi là định. Như quả chấp trước vật tướng của ngoại giới, nội tâm tức tán loạn. Như quả lìa xa vật tướng của ngoại giới, thì nội tính không tán loạn. Thật ra bản tánh nguyên thanh tịnh, nguyên chuyên nhất an định, chỉ nhân vì tiếp xúc ngoại giới, bởi tiếp xúc thì tán loạn. Lìa xa vật tướng ngoại giới, nội tâm tức không tán loạn, liền chuyên nhất an định. Ngoại thiền nội định, do đó mới gọi là Thiền định. Trong kinh Duy-ma có nói: “Ngay tức khắc đốn ngộ, khôi phục bản tâm”.#LụcTổHuệNăng#ThiềnTông#MasterHuiNeng#BồĐềĐạtMa#Bodhidharma
Loading...

Comment

  • Tran Manh Giao
    Tran Manh Giao 3 months ago+1

    Nam mô a di đà phật, mình thường xem "Pháp Bửu Đàn Kinh "của Lục Tổ Huệ Năng

  • tiesavn
    tiesavn 6 months ago+10

    Sư Tổ HUỆ NĂNG câu nói cuối cùng thật vi diệu.. người ác nói thiện, thiện cũng là ác/ người thiện nói ác, ác cũng là thiện..

  • Phng Cach
    Phng Cach 6 months ago+1

    Ai dao phat diem danh nao toi rat vui vi sinh ra la ng khmer vi co dao phat

  • Hải Diệu Hằng
    Hải Diệu Hằng 6 months ago+2

    Nam Mô Lục Tổ Huệ Năng

  • Anh Nguyen
    Anh Nguyen 2 months ago+1

    Nam mô a di đà phật con nguyện thành tâm sám hối cầu xin Đức Phật từ bi Da hộ Cho Con A Di Đà Phật

  • Cương Quách
    Cương Quách 6 months ago+6

    Kinh kim cang: không trụ nơi nào mà sinh tâm thanh tịnh

  • Cương Quách
    Cương Quách 6 months ago+24

    Bồ đề vốn không cây
    Gương sáng cũng chẳng đài
    Xưa nay không một vật
    Chỗ nào dính bụi nhơ

  • ngo lieu
    ngo lieu 6 months ago+1

    em co tu be nhung luon bi gia dinh ca tro, mong sao cho het duyen o doi de den voi phat

  • Kim Cuong
    Kim Cuong 2 months ago+2

    khi mê sư phụ độ con ngộ rồi con tự độ mình ! Mình không có bạn tu học ai có thâm hiểu giáo pháp mong kết duyên huynh đệ tu tập thực hành chánh pháp chia sẽ kinh nghiệm tu tập !

  • suong cao
    suong cao 6 months ago+4

    Phật trong tâm.thiên ác do mình.thiên là thiên.ac sẽ là ac.

  • Tien Le
    Tien Le 6 months ago+1

    Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

  • Ray Nguyen
    Ray Nguyen 6 months ago+1

    Nếu được 1 điều ước cho riêng bản thân mình tôi sẽ ước trong tâm mình có phật a di đà phật

  • Cương Quách
    Cương Quách 6 months ago+14

    Không biết bổn tâm mình thì học phật vô ích
    Nếu biết bổn tâm thì thấy được tự tánh, tức gọi là phật_ thầy của trời người

  • 阿香
    阿香 6 months ago+1

    phim rất hay và ý nghĩa

  • Nhật Thanh vlog
    Nhật Thanh vlog 6 months ago+2

    1 bộ fim rất hay và ý nghĩa a di đà phật

  • Nam Ho
    Nam Ho 6 months ago+1

    cám ơn bộ phim hay ý nghĩa rất nhiều. niệm phật để trừ tâm tánh mong lung của chính mình chứ không niệm để phật chứng mình đã niệm phật. Nam Mô A Di Đà Phật.

  • Nam Ha
    Nam Ha 6 months ago+3

    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
    Hay quá ạ.

  • Minh Trần
    Minh Trần 6 months ago+1

    Phim chất lượng hình ảnh kém quá thật uổng !

  • phuoctang tang
    phuoctang tang 6 months ago

    🌷NAM MO A DI DA PHAT🌷

  • Rồng Kim
    Rồng Kim 6 months ago+5

    Tôi muốn tu lắm. Nhưng tôi k kiền chế được dục vọng của mình..